梅原　猛「天台の知恵」

天台には、十界という考え方があるが、この十界というのは、地獄、餓鬼、畜

生、阿修羅、人間、天、声聞（しょうもん）、縁覚（えんかく）、菩薩、仏の

十の世界であるが、このうち六の世界、天までは、欲望の世界である。この世

界を六道というが、六道輪廻（りんね）といって、この六道の世界、欲望の世

界は、結局、苦楽の間を変転しているのにすぎない。天台の立場は、このよう

な六道をこえて四界を説く。声聞、縁覚、菩薩、仏の四つの世界である。その

うち声聞、縁覚は知の世界、菩薩は愛の世界である。つまり、知と愛の世界に

よって、人間は欲望の立場をこえるわけである。そしてこの知と愛の世界の上

に、無の世界というべき仏の世界がある。私はやはり、欲望を超えた精神の理

想が必要であると思う。その理想を説くには、むしろ仏教のように、欲望のお

もむくところを知らしめるということが有効であり、特に天台の知恵は、われ

われに多くの思想を暗示する。

（梅原猛　「哲学の復興」より）