浄土真宗の仏壇のかざり方と仏具~真宗大谷派~

   

仏壇とは

仏壇というと亡くなった人をおまつりするものと思いがちですが、本来はお寺の本堂を小さくしたもので、家庭の中のお寺という存在です。

生きている私たちにとっても日々の生活のよりどころとなるものですので、常に礼拝できる場所に置いて、家族揃って手を合わせられるのが望ましい形です。

仏壇を購入する際、浄土真宗は宗派によって内部の荘厳【(しょうごん)仏壇のかざりのこと】や仏具に違いがあるので、宗派名をはっきり伝えることが大切です。

ここでは、東本願寺を本山とする、真宗大谷派の仏壇・仏具について書いていきます。

かざりかた

浄土真宗の仏壇では、上段中央の宮殿(ぐうでん)に阿弥陀如来の木像か絵像、または「南無阿弥陀仏」の名号をまつり、向かって右側に「帰命尽十方無碍光如来」の十字名号、「南無不可思議光如来」の九字名号をかけます。

浄土真宗は位牌を用いることはなく、個人の法名を書いた掛け軸を仏壇の両側面に掛けたり、代々の法名を記載した法名帳を置きますが、それらは礼拝の対象ではないので、上段や中央には置かないようにしましょう。

通常は前卓に花瓶・香炉・燭台の三具足を置きます。

年忌法要・お盆・正月は五具足と言われる、香炉・花瓶一対、燭台一対を用意し、御文箱、和讃箱があればなお良いでしょう。

花立に挿す花ですが、とげのあるものや香りの強いものは避けます。

仏壇のかざり方、使用する仏具も宗派によって異なり、法要によっても多少違いがあるので、住職に相談されると安心です。

大谷派仏壇

真宗大谷派仏壇

 

本尊

ご家庭の仏壇では「南無阿弥陀仏」の六字名号か阿弥陀如来の立ち姿の絵像をおまつりすることが一般的です。

名号に宗派の違いはありませんが、絵像は後光の数が6本の物をおまつりします。

木像をおまつりする場合は、真宗大谷派では後光のみの阿弥陀如来像です。

本尊の右には九字名号、左には十字名号を脇掛けとしてかけます。

 

六字名号

六字名号

 

阿弥陀如来絵像

阿弥陀如来絵像

 

阿弥陀如来立像

阿弥陀如来立像

 

真宗大谷派脇侍

九字名号・十字名号

 

仏具

三具足

花瓶・香炉・燭台のことを言い、最も基本の仏具です。

真宗大谷派の燭台は、亀の背の上に蓮の軸をくわえた鶴が乗っている『鶴亀燭台』と呼ばれるものです。

真鍮製で金色の仏具が真宗大谷派の特徴です。

高田派三具足

三具足

 

四具足

華瓶・仏供各一対、火舎香炉・香盒を言います。

真宗大谷派では、仏供は盛槽という器具で円筒形に作って供えます。

華瓶

華瓶

 

仏供

仏供

 

火舎香炉・金

火舎香炉

香盒(大谷派)

香盒

 

五具足

三具足の花瓶と燭台が各一対となったものです。

年忌法要やお盆、お正月の改まった日に使用します。

法名帳

亡くなった先祖の法名、俗名、死亡年月日、年齢などを記載したものです。

過去帳

法名帳

供笥

年忌法要の時などに使用する、供物を供える器です。

真宗大谷派では『お華束』という小餅だけを供えます。

供笥(大谷・高田)

供笥

 

和讃箱

親鸞聖人の『正信偈』『三帖和讃』を納める箱で、おつとめの時には和讃箱から取り出し和讃卓と呼ばれる机に置きます。

和讃箱・大谷

和讃箱

 

御文箱

蓮如上人の『御文』を納める箱です。

御文箱

御文箱

 

りん

おつとめの始めや区切り、終わりに鳴らします。

りん

りん

 

さいごに

真宗大谷派と浄土真宗本願寺派では、本尊や仏具とは形が異なっていたり、名前が違うものがあったりします。

金箔を使っている仏具も多く、掃除の際は特に注意が必要です。

心のよりどころともいえる仏壇ですので、大きい法要の前などは仏壇屋へ掃除を依頼するなどして、長く大切にしていきたいですね。

 

 

 

 

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