仏壇は先祖をまつる場であると思われている方も多いかもしれませんが、本来はご本尊の仏さまをまつる場所であります。
故人や先祖の位牌はご本尊の下段に置きますが、これは仏さまの弟子となったことを表しています。
この記事では、浄土宗の仏壇のまつり方と仏具について詳しく解説します。
1906年（明治39年）創業の仏壇・仏具専門店「ぶつえいどう」がご案内します。
浄土宗の仏壇のまつり方
浄土宗の仏壇では、須弥壇（しゅみだん）にご本尊をまつります。須弥壇とは仏壇の中心となるもので、ご本尊を安置する場所です。
須弥壇の左右に脇壇があり、その向かって右に観音菩薩、左に勢至菩薩をまつりますが、右側に善導大師、左側に法然上人をまつる場合もあります。
法然上人はご存知のように浄土宗の開祖ですが、善導大師は中国の浄土教の大成者で、法然上人が浄土宗を起こすきっかけとなった『感無量寿経疏（観経疏）』を著した僧です。
ご本尊の阿弥陀如来は木像・絵像どちらでもよく、立像・坐像どちらでも構わないとされていますが、ご家庭では舟立阿弥陀（ふなたちあみだ）と呼ばれる立像をまつるのが一般的です。
位牌は脇壇のすぐ下の段にまつります。位牌が1つの場合は向かって右側に、2つの場合は右側に古い位牌を置きますが、位牌の数が多くなってきた場合は繰り出し位牌にされるとよいでしょう。繰り出し位牌とは、位牌の札が複数入るようにしたものです。
浄土宗の仏具
ご本尊
こちらが仏壇におまつりする一般的なご本尊で、舟立阿弥陀と呼ばれている形です。
ご本尊を新しく購入されたときは開眼供養（かいげんくよう）という法要が必要となりますので、菩提寺や仏壇店に相談されると良いでしょう。
脇侍
上の画像の脇侍は善導大師と法然上人が描かれたものです。
三具足（さんぐそく）
三具足とは、燭台・香炉・花立のことです。日常のお参りではこの三具足が基本となります。
燭台（しょくだい）
ろうそくを立てるための仏具です。
香炉（こうろ）
お線香やお香を焚くための仏具です。
花立（はなたて）
お花をお供えするための仏具です。
五具足（ごぐそく）
五具足とは、燭台一対・花立一対・香炉のことです。法要やお盆などの際には、三具足ではなく五具足でお飾りするのが正式な形です。
茶湯器（ちゃとうき）
お茶・湯・水を入れて供える器のことです。
仏飯器（ぶっぱんき）
ご飯を供える器です。ご飯は炊きたてを供えましょう。
高坏（たかつき）
お菓子や果物を供える器で、半紙を敷いて用います。
過去帳（かこちょう）
故人の戒名・俗名・命日・享年を記したもので、霊簿（れいぼ）ともいいます。
経机（きょうづくえ）
仏壇の前に置き、経本・数珠・前香炉・鈴などをのせる机です。
霊供膳（れいぐぜん）
霊膳ともいい、お盆や法要の時に仏前にご飯をそなえるためのお膳です。膳と飯椀・汁椀・平椀（煮物）・壺椀（なます）・腰高坏（香の物）・箸からなるもので、一汁三菜の形態をとります。
木魚（もくぎょ）
読経や念仏の時に拍子をとるために叩きます。
鈴（りん）
鈴の音には邪気を払う力があるとされており、毎日の礼拝の時に鳴らします。
伏鐘（ふせがね）
木魚や鈴と同様に使用します。
香炉の種類
前香炉を置く場合は線香を立てるために使い、三具足の香炉は抹香を焚く火舎香炉（かしゃこうろ）を置きます。
仏具の配置
仏壇には3段と4段がありますが、一般のご家庭では3段の仏壇が多いかと思います。
段数によって仏具の配置が少し変わりますが、3段の仏壇の場合は以下のように配置します。
- 上段：ご本尊（阿弥陀如来）と脇侍
- 中段：仏飯器・茶湯器・高坏
- 下段：花立・過去帳
その他の燭台、香炉、鈴、線香立て、火消しなどの仏具は、経机に置かれるとよいでしょう。
日々のお参りについて
朝はご飯や水をお供えし、夜は一日の感謝とともに礼拝をし、日々掃除を行いきれいにしておくことが望ましいです。
仏さまや先祖をまつる仏壇は、家族の心のよりどころとして大切にしていきたいですね。
仏壇・仏具のご相談はぶつえいどうへ
浄土宗の仏壇の飾り方や仏具の選び方でお悩みの方は、どうぞお気軽にご相談ください。
三重県松阪市で1906年（明治39年）から続く仏壇・仏具専門店「ぶつえいどう」では、浄土宗をはじめ各宗派に対応した仏壇・仏具を取り揃えております。お客さまの宗派やご事情に合わせて、最適なご提案をいたします。